pseudohistoriallisesta kirjoittelusta Suomen muinaisuudesta

Islantilaisissa saagoissa on nimet menny sekasin hevosien nimien kanssa, niin että se noista itte keksityistä mytoloioista. Odin-kultti on niissä se mytologia ja loput on jotain tarinaa.

www.tolt.net/names.html

Tietty suomalaisessa historiantutkimuksessa tämmösen kämmin voi selittää sillä, että se omasta päästä keksitty juttu oli vaan hypoteesi. Se on niinku paljon asiantuntevapaa kun se, että joku arvailee netissä jaksamatta tutustua aiheeseen ollenkaan.

Sisällissodan käsittelystähän suomalaisien oma historian tutkiminen on kehittyny ja siinä on se periaate, että kukaan ei ihan varmana valehtele, vaikka jokasella on oma totuus, mikä ei kestä lähempää tarkastelua puolta minuuttia kauemmin kun pois on jätetty kylmästi ihan perusasioitakin, että on saatu sellanen mukavan politisoitunu totuus.

Wikipediastahan tää tekee ihan hauskan, koska kaikki sisällissotaa käsittelevät artikkelit on tehty tosi tieteellisesti, vaikkei yhtään niistä oo luokiteltu laadukkaaks eikä niitä pysty mitenkään sovittaan yhteen kun yhessä väitetään yhtä ja toisessa toista.

Akateemisissa piireissä tieto jalostuu silleen, että kirjoista poimitaan tietoa uusia kirjoja varten ja sitä jää vähitellen pois käytöstä niin paljon, että voidaan löytää samoja asioita aina uudelleen. Tossa selvitellään Columbuksen tietoja viikinkien retkistä ihan samalla tavalla kun nykysinkin.

archive.org/details/precolumbiandis00unkngoog/page/n8/mode/2up

jos joku haluaa saada aiheen eteneen, niin mä voin antaa vinkkinä, että tanskalaiset yritti pitkään houkutella muita ristiretkelle Grönlantiin sillä tekosyyllä, että jos rosvot listittäisiin, niin sitä kautta pääsis helposti Intiaan. 1500-luvun alussa ne oli jo onnistumassa kun ruottalaiset tuli ja heitti niitten kuninkaan pihalle, mutta suunnitelman keksi tän kuninkaan isoisä ja sitä ehdittiin esitellä hoveissa niin kauan, ettei Columbuksen reissua pidetty kovin ihmeellisenä ennen kun se ehti unohtua niin paljon, että akateemikot pääsi satuileen kaikessa rauhassa omiaan.

books.google.fi/books?id=6mWY_r7C2VsC&pg=PA159&lpg=PA159&dq=...age&q=1519%20crusade%20greenland&f=false

Tosta alta löytyvästä opuksesta on jätetty pois kaikkee tällaista epäolennaista, mutta siihen ei oo vaan lapioitu tietoo muista lähteistä vaan taustoja on katteltu vähän tarkemminkin, ettei kieliasusta tulis silleen harhauttava kun siitä tulee kun pelkästään lapioi sitä tietoa. Ei oo niin pienestä kiinni, että haittais jotenkin jos joku muu käyttäis ton johonkin, koska tollasta roskaa riittää.

Näille on ominaista, että löytämällä tietoo kirjasta pääsee tieteen supersankariks. Voi onnenpäivää kun joku Pikku-Kalle 38 v. osaa ihan lukee ja lukee välillä muutakin kun Aku Ankkaa ja Orwellia, keltä on opittu, että se joka valehtelee historiasta, saa jotain valtaa, vaikka se tarina on kyllä satiiria.

Niin sanottu lähdekriittisyys on sitten sitä, että kun joku muu kirjottaa nettiin oman mielipiteensä, mistä Pikku-Kalle ei tykkää, niin se on trollaamista ja informaatiovaikuttamista. Jos Pikku-Kallen sananvapautta loukataan ees sen verta, että joku neuvoo lopettaan sen helvetin valehtelemisen ja muitten haukkumisen, niin se on kamalaa fasismia, mutta Putinin natsit tulee ja tappaa kaikki jos tämmöstä väärien mielipiteitten levittämistä ei saada loppumaan.

Netissähän on todistettavasti paljon natseja, koska jonkun valtion lipun käyttäminen on selkee tuntomerkki. Jenkkilän lippu on kaikista kauhein, koska se muistuttaa sitä etelävaltioiden lippua, mitä orjuuden kannattajat käytti sisällissodassa. Värit on samat ja siinä on tähtiäkin elikkä yhteys kansallissosialismiin ja Hitleriin ei vois olla enää yhtään vahvempi.


Joku Mansesterin ns. yliopiston ehdottoman opjektiivinen tutkija on kattellu Verkkouutisien kommentteja nokkansa vartta myöten ja tullu siihen johtopäätökseen, että voitais puhua siitä, että onko tämmönen sananvapauden käyttäminen nettitrollaamista.

yle.fi/uutiset/3-11366555

Syytä niihin kannanottoihin, joitten mukaan koko ämpäriyliopiston vois lakkauttaa, ei tarvii ettiä uutisia kauempaa, koska sen tyyliin kuuluu tää politisoitunu trollaaminen. Se siitä tulee kun yliopistoja perustetaan sellaisiin paikkoihin, joihin sivistys ei vielä oo levinny. Juntit ei tajua, että pitäis opiskella jotain omiin taipumuksiin sopivaa, niin kun vaikka maakuopassa asumista, vaan sitä yliopistoo käytetään surutta heimojen välisiin konflikteihin samalla asenteella kun kiviä ja keppejäkin.

Eihän yliopistoilla olis mitään virkaa historiankirjotuksessa jos kuka tahansa sais sepittää satuja. Saagat on tärkeempiä todisteita muinaisuudesta kun kaikki se, mitä arkeologit on kaivanu esille, koska paras tieto on epämääränen tarina, missä on mukana jumalia.

Samanlaisia nää on kun sillonkin eli mitään edistystä ei oo tapahtunu. Lähihistoriastakin kun aletaan tarinoida, niin ihan ekaks jätetään pois kaikki se tieto, mikä ei sovi omaan tarinaa, ja sitten aletaan kehitellä sankareita ja muita taruhahmoja.

Jollain historian proffalla ei oo paljon virkaa jos ihan kuka tahansa voi käydä yliopistossa oppimassa, että miten tää tehään oikeeoppisesti, niin että tällanen nettikeskustelu on sitten vihollinen ja siitä pitää levitellä ilkeitä saagoja.

Kiusallisintahan tässä on se, että kun myyntiin tulee vaikka halpoja metallinpaljastamia, alkaa löytyä jotain viikinkiaikasia miekkoja niin paljon, ettei niitä pysty selittään vanhoilla tarinoilla ollenkaan. Tulee melkein mieleen, että saagat ei ookkaan kovin luotettavia, ja kun ollaan hiljaa siinä toivossa, että kansa unohtais koko vitun miekat ja päästäis taas vääntään saagaa kaikessa rauhassa, syntyy tällanen ikävä tyhjiö, jossa kuka tahansa saa omat saagansa leviään.

Eihän niitä miekkoja oo yritetty selittää mitenkään vaan sen tilalla on tää vihamielinen asenne siihen, että muut funtsii viikinkiaikoja itte, koska tärkeintä on se, että jos on nuollu sitä persettä, mikä voi antaa luvan lukee jotain Saxo Grammaticusta, niin sitten on tällanen asiantuntija, joka saa lukee Saxo Grammaticusta ja sovittaa sen juttuja kiinnostavampiin tarinoihin. Nyt vaan ootellaan, että ne vitun miekat unohtuu ja ne voi piilottaa johonkin varastoon niin kun kaiken muunkin kiusallisen, että voidaan taas lähtee siitä, että luotettava tieto on kirjotettu muistiin satoja vuosia tapahtumien jälkeen ja tarinoissa on mukana tällasia hyvinkin uskottavia hahmoja kun Thor ja Odin.

Jos tulee taas joku sellanen häirikkö kun Sibelius, kuka haluaa ihan välttämättä löytää sellasta, mitä ei sais löytää, niin voidaan taas selitellä, ettei ei se oltu me vaan ruottalaiset. Ne ei halunnu, että Suomesta löytyis jotain uutta todistetta muinaisuudesta, ja kun saaga riittää selitykseks tähänkin, niin ei tarvii selitellä sitäkään, että miten ruottalaiset oikeestaan pystyy estään suomalaisia löytään Suomesta jotain ja missä on todisteet siitä salaliitosta, millä ne on haitannu suiomalaista tutkimusta. Nää kalliomaalauksethan on siinä mielessä kiinnostavia, että niitten löytyminen ei vaikuttais kiinnostaneen ruottalaisia paljon ollenkaan, mutta suomalaisista saagoista voi kummiskin saada ihan erilaisen käsityksen, koska ees aakateemisessa mallistossa ei tarvii mitään lähdetietoja niissä kohdissa, mihkä ei löydy sopivia lähdetietoja ollenkaan.

Ne julkaisee tieteellisiä artikkeleja enklanniks sellasista aiheista, mitkä kiinnostaa ulkomailla, kun se on tosi fiiniä.

Suomessa pitää aina muistaa, että metsäläinen pyrkii asumaan omassa maakuopassa etäällä muista. Kaikki, mitä se häärää, tähtää siihen, ettei ympärillä olis turhaa väenpaljoutta.

Tätäkään ulina ei koske suomalaisien omaa tarustoa, koska se ei kiinnosta ketään. Sitä ei lue amatöörit eikä ammattivalehtelijat, koska ne vanhat hyvät rotuopit, joitten mukaan nää ei oikein pysty kehittään omaa kulttuuria, on totta. Ei se tyhjästä tullu vaan niihin aikoihin nää unohti omat perinteensä.

Nyt niillä on vaan kansalliseepos kun sellaset oli muodissa muualla sillon kun se kirjotettiin ja omista juhlapäivistä on jäljillä suunnilleen se, mitä niistä on kirkolliseen perinteeseen tarttunu, kun muualta saadut vaikutteet on aina parempia.

Naapureilla on Joulutonttu ja Pakkasukko, mutta näillä on Coca Cola -mainoksen näkönen Joulupukki. Sitten nää selittelee sitä silleen, että niiltä vietiin omat perinteet vieraan vallan aikaan, koska akateemisissakaan piireissä ei tarvii puhua niin totta, että alkais ihmetellä, että minkä vitun takia niillä ei sitten oo ees ruottalaisia tai venäläisiä perinteitä.

Nyt ne ettii Suomen muinaishistoriaa saagoista ja sekin on myöhemmin jotenkin muitten syytä.

Kylillä oli yhteispellot ja yhteismettät, joita poltettiin pelloiks, niin että aatelisille oli pakko antaa omia maita etäämpää. Ennen sarkajakoo käytäntö oli sellanen, että jokasen talon väki kaskes sen verta peltoo kun sattu jaksaan, mutta ei maan omistamisessa mitään eroo ollu vaan se kuulu kylälle.

Verojen maksaminenhan on edistystä. Mitä vanhoja verotusoikeuksia on setvitty Ruottin vallan aikaan, niin aikasemmin se on tarkottanut enempi orjatyötä, ja autonomian aikana keksittiin sitten maaorjuus uudelleen. Torppari ei ollu ees vuokraviljelijä vaan enempi ilmasta työvoimaa.

Suomalaiset on niin mulkkua kansaa, että Ruottin vallan aikasta sortoa on pitäny keksiä väkisin kun ei pystytä osottaan, että ruottalaisilla oli täällä tarpeeks sotaväkeä sortovaltaa varten. Jos pohjalaisia on rahdattu muualle kuoleen sodissa, niin syytä kannattais ettiä pohjalaisista, koska se ei oo silleen hirveesti haitannu muita suomalaisia.

Pitkä viha on tosi mielenkiintonen, koska se antaa ihan erilaisen käsityksen ruottalaisista ja venäläisistä kun suomalaisien omat paskapuheet. Ne on odottanu välirauhojen aikona kärsivällisesti, että juntit sais tapettua toisiaan tarpeekseen, ja sotaa on ruvettu organisoimaan siinä vaiheessa kun nää on innostunu teurastaan muutakin väestöä.

Pohjalaiset on saanu tappaa karjalaisia ihan vapaasti, mutta venäläisen luostarin hävittäminen on ollu merkki siitä, että venäläisien on ollu aika piipahtaa armeijan kanssa pohjalaisien kotipuolessa levittämässä samaa ilosanomaa kun ne on alkanu luulla ittestään liikoja.

Katos kun mä löysin näppärästi suomalaisen muinaiskuninkaan ruottalaisista lähteistä,

When no news had come from Svegder for a long
time his son Vanlande became ruler over Upsala do-
main in Svithiod. He was a great warrior, and with
his ships went far and wide waging war in other
lands. He came to Finland and conquered the Finns.
He received King Suon's daughter, Drifa, in marriage.
Having stayed over the winter in Finland he departed,
leaving Drifa behind, and promising to return in three
years. They had one son called Visbur. More than
three years elapsed and still Vanlande did not return.
Therefore, by means of witchcraft Drifa caused the
Nightmare Mara to tread upon him at night until he
died. The Swedes burned his body and raised a great
Bautastone to his memory.

archive.org/stream/cu31924071200814/cu31924071200814_djvu.txt

Suon on ollu saamelaisien kuningas, koska tossa mainitaan heimot erikseen.

During the early part of the historical era there
were living in the south-western part of Finland
certain tribes known as the Sumer and the Tavaster,
and in the East the Careler, and in the North the Lapps.
These people were divided into many small communi-
ties. They worshiped certain spirits in nature, both
good and evil, but also certain demigods with human
characteristics who gradually assumed the most im-
portant place in their rites. Among the objects of
their reverence was the old prophet known as Vanamoi,
who ruled over water and fire, and was the originator
of all civilization. He also discovered or originated
the art of poetry and music. When he touched his
harp the heart of the spiritual and temporal world
stood still. The Finns were lovers of song and music,
and they celebrated and worshiped their gods and he-
roes in certain popular songs and poetry which have
been preserved by the people and delivered from mouth
to mouth to the present time. These have been lately
collected and are known by the name of Kalavala
songs, a grand epic.

Oikeestaan mä on hämmästelly sitä, että miten edistyksellinen valtiomuoto tällanen kuningaskunta on.

Siinä vaiheessa kun musta surma alko riehuu Euroopassa, Ruottin kuningas järjesti niin hirveellä kiireellä sodan Novgorodia vastaan, että se sai rahotuksen kasaan valehtelemalla kirkolle ja tanskalaisille, että se olikin ristiretki ruseja vastaan. Sitten se kävi vallottamassa Pähkinälinnan ja jäi odotteleen, että musta surma saapuis Ruottiin, niin että ristiretkeen mahtuu pari vuotta munien puristelua. Sen jälkeen tuli kiirus päästä Pähkinälinnaan avuks, mutta rutto oli jo sielläkin, niin että se lakkas kiinnostamasta ja sen tilalle keksittiin, että Baltian saksalaiset kaupungit oli jotenkin ristiretken tarpeessa. Sinne ei kummiskaan tarvinnu mennä, koska musta surma hellitti ja ristiretken pysty lopettamaan.

Jos tää on ollu edistystä, niin sitten ruottalaiset on kuollu sukupuuttoon jo kauan ennen kun ne on oppinu muodostaan kuningaskunnan, koska heimopäällikköaikaan johtaminen on ollu vieläkin huonompaa.