Karjatalous on selkeesti vaikuttanu kanssa maalaisiin, koska ne ei oo silleen niinku normaaleja ihmisiä. Kaupungistuminen meinaa levottomia aikoja kaupunkeihin kun maalaiset ei vaan sopeudu vaan tuo kylätappeluperinteet mukanaan.
Politiikassa näillä on hyvin samanlaine tapa ymmärtää sanat, vaikka ne miten olis olevinaan niin erilaisia, että se riittää syyks sisällissotaan. Kun kepulainen tai demari puhuu oikeudenmukaisuudesta, se tarkottaa vaan, että mulle enemmän ja vitut seurauksista. Mitä enemmän näitä siirtyy muihin hommiin, sitä enemmän työmarkkinapolitiikka alkaa muistuttaa heimosotia, joista on pitkällä aikavälillä pelkkä haittaa kaikille.
Maalta muuttanet ottaa kanssa eläimet kumman henkilökohtasesti. Se on niinku ihmisoikeuskysymys, että jotain turkiseläimiä kohdellaan huonosti, ja tää viittais vahvasti siihen suuntaan, ettei nää tajua ihmisiä ja turkiseläimiä eri lajeiks vaan kohtelee kaikkia samalla tavalla.
Osaaminen on selkeesti jakautunu sen mukaan, että se on kevyt matkatavara, ja maalaisien politiikassa se nähdään lähinnä lypsykarjan ominaisuutena. Ne pyrkii muodostaan kunnallismafian tapasen valtarakenteen, missä ylimpänä on jotain taliaivoja, jotka osaa polttaa saunan ympäripäissään ja muut sitten ihailee niitä kun ne osaa ja uskaltaa.
Oli nää mitä poliittista kansaa tahansa niin jutuissa toistuu samat uroteot, niin kuin tää, että joku on kirjautunu hotelliin väärällä nimellä ja pannu lähtiessään huoneen päreiks. Uskovaisista en osaa sanoa, mutta kyllä nekin sen mafiapuolen hallitsee.
Kerran oli yhen puolisokeen maalaisisännän kyydissä ja kyllä se aika hyvin osas liikennemerkit arvata, vaikka pari kertaa joutu kyseleen.
Näitten puuhista on helppo päästä perille, koska ne on kovia paneskeleen ympäriinsä. Jos ei tuu juttuun vaikka punikkien kanssa yleensä ottaen, tulee kumminkin juttuun sellasen kanssa, josta on puolet kepulaista, ja päinvastoin. Äijät puhuu, että niitten toisien akoilta saa pimperoa tosi helposti, mutta jotenkin ei tuu mieleen, että omat akat olis ehkä huomannu, että niitten äijiltä saa mulkkua tosi helposti.
Tän takia sisällissota alko perheriitoina ja päätty mykkäkouluihin.
Kunnallismafioson lehtolapsen oloinen tyyppi saa vedellä paljaaltaan akan puoluekannasta riippumatta, koska siinä on niinku sitä jotain mitä miähisyydeks kutsutaan. Ei haittaa, vaikkei se onnistuis edes pitään työpaikkaa, ja voihan tää olla tärkee johtajaominaisuuskin. On ainakin helpompi polttaa se sauna jos ei oo kovin hyvä keskittyyn.
Maapläntiin sidotun porukan ei selkeesti tarvii osata pitää huolta ihmissuhteista, koska elämä pitää järjestellä uusiks jos lähtee lätkiin. Täytyy löytää uus maaplantti ja sitten ottaa oman aikansa ennen kuin sillä pystyy elään, ja apuväkeäkin pitäis ehkä löytää.
Toinen mikä ylittää helposti puoluerajat on se kun joku on lähdössä Viroon, koska luokkavihollisenkin tuoma viina pitää viinahampaan tyytyväisenä.
Lääkäreistä nää ei pidä ollenkaan ennen kuin oma terveys pettää. Sitten ei enää kirotakaan niitten ohjeita vaan sitä, ettei niitten ohjeet oo tarpeeks hyviä. Siihen saakka lääkäri on suunnilleen automaatti, millä voi käydä panemassa ittsensä kasaa. Se antaa jotain verenpaineeseen ja siltä saa tabuja, jotka auttaa alkoholismin huonoihin puoliin, jotka tunnetaan nykyään koodinimellä "masennus". Kun on muutamankin päivän ryypänny, niin se ei enää oo kivaa jos ei saa jotain lääkettä tähän masennusvaivaan.
Masennusta poteva julkkis ei yleensä oo muuta kuin maalaisien johtajahahmo, joka olis antabuskuurin tarpeessa, mutta ne on hyvin pidettyjä kun niiden avulla puistokemistienkin jutut muuttuu uskottavammiksi. Menee vaan itkeen lääkärille masennusta ja niin saa semmoiset tropit, että pystyy taas pitään pitkiä putkia.
Nää sankarit sitten keksii kilpaa miten maalaiset pääsis hyötyyn muista ja se näkyy kaikkialla ihan saatanan tyhmänä politiikkana, joka lähinnä kiihdyttää osaamisen pakenemista maasta, ja tilalle otetaan jotain ns. pakolaisia, jotka muistuttaa enemmän karjaa, koska ne on suunnistanu tänne yhteiskunnan tukien mukaan. Ne saa houkuteltua hymyileen ja toistaan maalaisien puheita kun niille tarjotaan etuisuuksia. Tule ja tuo perheesikin. Näistä maalaiset sitten tykkää, vaikka kaikesta näkyy, että ne tulee vaan käymään kalliiks.
Maalaisien suunnittelukyky on selkeesti sillä tasolla, että kylvetään peltoon viljat ja höpöheinät niin kuin edeltävätkin sukupolvet ja satoa odotellessa hoidetaan lehmiä. Heti kun on kyse tän vaikeemmista asioista, ne saa kaiken leviään reisille.
