Muinainen Salon (Saulin) ja Taavin (Davidin) kuningaskunta

 
 

Otin kuvan skyyttilakkisen gootti-/ tane-/ danai- soturin muistokivestä hieman eri valossa. Tässä kolmio ei näy selvästi johtuen valon suunnasta. On kuitenkin merkillepantavaa, että vaikka tuo muistokivi on todennäköisesti merovingiajalta (koillis-lounas-suunta), monessa muistokivessä käytetään silti protosiinain kirjaimia heimotunnuksena, kuten kolmio (d/t) ja myös kaksi yhdensuuntaista viivaa, mitkä symboloivat myös D-kirjainta protosiinaissa. 

Nämä muinaissuomenkieliset arjalaiset sakat halusivat ilmeisesti tuolla protosiinain kirjainten käytöllä muistaa juuriaan, esivanhempiaan ja kulttuuriaan. Hehän kehittivät protosiinain aakkoset ja  kirjoituksen. 

Tuossa on tulkittavissa myös gootti- aakkosten c/k/g, mikä viittaa mahdollisesti myös goottijuuriin. Esim. toinen vanhempi oli gootti tai osittain gootti. 

 

Tässäpä tämä tane-gootin muistokivi/ muotokuva eri valossa.

Ketjun mk-taustainen spämmääjä väittää, että suomalaiset ovat "unohtaneet" juurensa. Eivät alkuperäiset suomalaiset eli arjalaiset ole unohtaneet juuriaan. Teikäläiset mk- I- ja N1c- ydna:laiset identiteettipyrkyrit, loiset ja sivistyksen rasitteet sen sijaan ette koskaan ole olleet etnohistoriallisia suomalaisia, joten vaikea varmaan onkin muistaa sellaista, mitä koskaan ei ole ollutkaan. Onks teistä jotenkin "hienoa" kykkiä muiden statuksella ja verovaroilla? Aika vaarallista, kun Natokaan ei halua teikäläisiä. 

 

 

Helvete on varmaan ollut alunperin Helleveet. I- ydna- IE- kielisillä se vääntyi Helveteksi ja Sakan tie Scandiaksi. Edelleenkin, gootit, jäämit, simot, tanet-vanait, jätit/juutit etc. olivat R1a-arjalaisia, muinaissuomenkielisiä sakoja.

Me Habirut Mahabharatan engl. kielistä kirjaa on siteerattu Intiaan muuttaneiden jättien eli jatien jälkeläisten toimesta jo yli 150 kertaa, academiaedun mukaan. Jateja kiinnostaa erityisesti Aura, Ore ja Odi, jotka olivat jatien/jättien klaaneja. Euran voi aika huoletta laskea tähän nimiperheeseen myös, samoin Orin. Nämä nimethän toistuvat rikkaiden kalmistojen yhteydessä ja muutenkin. 

Mitä tulee hel- nimeen, niin myös Ablabius (Apila?) mainitsi heistä Jordaneksen mukaan. "Fragment 3 at Getica 23.117

• 'But though famous for his conquest of so many races, he gave himself no rest until he had slain some in battle and then reduced to his sway the remainder of the tribe of the  Heruli , whose chief was Alaric. Now the aforesaid race, as the historian Ablabius tells us, dwelt near  Lake Maeotis  in swampy places which the Greeks call helē.; hence they were named Heruli. They were a people swift of foot, and on that account were the more swollen with pride', [4] [d] "

Heruleilla puolestaan on todennäköisesti ollut yhteys esim. Herajokeen. Herahan tunnetaan myös antiikin Kreikan panteonista. Alaric oli heidän johtajansa, joten herulit olivat gootteja. Alarikin nimi on myös finnougrinen "ala" ja "Rika". Rika viittaa Rigaan ja Rikalaan. Alaric in baltti/ paltti- dynastia vaikutti siis näilläkin alueilla ainakin  400- luvulla. 

Rigvedan mukaan Taavi ( Raam. kuningas David) kävi Virossa mm. Keilassa ja Surussa. Tuolloin 1000bc nyk. Suomen alueelta muutti ihmisiä nyk. Viron alueelle. Keilasta Taavi meni Sipooseen, jossa on massiiviset, rekisteröimättömät linnoitukset, maataidetta ym. Mistään sodasta tai "Saulin" jahtaamisesta ei tosin mainita mitään. Käynti oli avoin ja Rigvedan todennäköisen kirjoittajan Salon ("Saul") mukaan normitoimintaa. Rigvedan kirjoittaja mainitsee kuolemantapauksista, joten kulkutautiepidemia oli todennäköinen. En saanut selvää, liittyikö Suru tai oliko nimetty kuolemantapausten johdosta. Väkeä saattoi muuttaa sinne välttyäkseen tartunnalta. 

Sipoosta tuli mieleen "Lemminkäisen temppeli". Kivirakenteet on selvästi tekemällä tehdyt ja se on tosiaan jokin muinainen kulttipaikka. 

"Vajaukot", jotka rakensivat mm. Ain Daran temppelin, rakensivat myös Rigvedan kirjoittajan mukaan heidän rakennuksiaan. Tämä tarkoittaa nimenomaan kivityötä. 

 

Aa

vet= tietää- lausutaan veet eli vedet. Rigveda on Rikaveet. ´Sanskritin´ kirjoituksessa on pitkän vokaalin tai kahden perättäisen vokaalin merkkinä viiva kirjaimen päällä. Wilsonin translitteroinnissa tätä ei aina ole, mutta esim. Oxfordin Riggs on sen merkinnyt systemaattisemmin. Esim. puu kirjoitetaan pu (viiva u:n päällä).

Mitä tulee ´Lemminkäisen temppeliin´, niin olen edelleenkin sitä mieltä, että alunperin se rakennettiin naiselle. Myös nimi Akanranta viittaa tähän. Jos katsoo sisäänkäyntiä, siinä oikealla on iso naisen kasvot tai pää, jossa näkyy joissain kuvissa myös kolmio, mikä viittaa todennäköisesti tanen/ danain heimoon. Kuvissa näkyy paljon kaiverrusta, jopa kirjoitusta. Koko sisäänkäynnin alue pitäisi puhdistaa sammaleesta esim. jollain pehmeällä harjalla ja tutkia kaikki kaiverrukset huolellisesti.

Mielenkiintoisena yksityiskohtana, joku tai jotkut ovat kaivertaneet sisäänkäynnin yläpuolella olevaan hahmoon vinon mongoloidisilmän, joten siinä näkyisi olevan muita muotokuvia pienempi mongoloidikääpiö. Tämä mongoloidisilmä on todennäköisesti kaiverrettu jälkeenpäin. Tätä tapahtui myös Siperiassa, jossa euripidien kivihahmoihin/ muistokiviin tms. yritettiin muokata kömpelösti mongoloidipiirteet. Tästä mainittiin jossain tutkimuksessa.

 
Tässä näkyy euripidit/ sakat, kaksi miehen profiilia. Myöhemmin oikeanpuoleisen otsaan on kaiverrerttu mongoloidin silmä, että kallioveistos on saatu näyttämään mongoloidilta. Epäilen, että tämä on tehty 1700- luvun alkupuolella invaasion aikaan tai jollain 1300- luvun orjanryöstöretkellä.

 
´Silmän´kohdalla on ollut alunperin jokin symbolimerkki, mutta sen päälle on kaiverrettu vino viiva, todennäköisesti jälkeenpäin. Jurttaryssäläisillä on ja on ollut jotain ilmeistä rotukateutta arjalaisia sakoja ja euripideja yleensä kohtaan. Nyt niitä rypee Ukrainassa kuin mielisairaita sikoja vieraassa pellossa.

Kuitenkin, oikealla näkyvä naisen pää kolmioineen vaikuttaisi olevan ensisijainen ja miesprofiilit pienempinä toissijaisia rakenteen´hierarkiassa´, mikä sopii myös alueen nimeen ´Akanranta´.

Katsoin myös videon tästä ´Lemminkäisen temppeli´- saagasta liittyen Bockiin. Bock toisti samaa virheellistä ja pseudotieteellistä agendaa, mikä on vallalla myös virka- arkeologien parissa. Aasat esitettiin ja esitetään ruotsinkielisenä ylimystönä ja suomalainen rahvas suomenkielisenä. Totuus on kuitenkin, että aasat olivat muinaissuomenkielinen Asherin/ Asserin R1a- saka- heimo, joka mainitaan myös Raamatussa. Muistetaan edelleen, että ´Raamattu´ on arjalaisten sakojen kirjoitetun tradition ja historian väärennetty tai tahattomasti muunneltu totuus. Heimot Simo- Simeon, gootit/ Gad, jätti/ Judah löytyvät sieltä kuitenkin. Suomi oli Asserin/ aasojen klaani, kuten myös Ugra, mikä löytyy Ukrainan ja ´finno- ugrien´nimissä.

Eli, ruotsinkielisillä I- ydna- tyypeillä ei ollut eikäole mitään tekemistä muinaisen sivistyksen kanssa. Lisäksi, Bock ilmeisesti sekoitti ´kultaiset pukit´ tane- danain guldgubbe-  traditioon, minkä yhteydessä esim. temppelien perustuksiin piilotettiin kultaisia pikku- ukkoja. Guldgubbesta voi googlata lisää halutessaan.

En tiedä, mistä Bock veteli vuosilukuja, mutta 900- luvun tapahtumia on kirjoitettu ylös Mahabharataan. Katha Sarit Sagara loppuu 900- luvun alkupuolelle. Viimeisessä jakeessa mainitaan muuten Odi -kaita, mikä tarkoitti ilmeisesti Odin merireittiä. Intian Odishasta löytyy viitteitä Odin- ihmisten vaikutuksesta 900- luvulla. Silloin mm. kaiverrettiin sieltä löytyneet seinäkirjoitukset.

Tämä kaikkineen on niin laaja aihe, että tässä on ehtinyt vain raapaista hieman näiden upeiden veet- vedojen pintaa ja alkua.